শ্রমের মর্যাদা রচনা(১২০০+ শব্দের)- বাংলা রচনা class 7,8,9,10

মানব জীবনের জন্য শ্রমের আবশ্যকতা অপরিহার্য। বিশেষ করে মানুষ একদিকে যেমন সভ্যতার স্রষ্টা, অপর দিকে নিজের ভাগ্য নির্মাণের স্থপতি। এজন্য বলা হয় Man is the architect of his own fate. মানুষের ভাগ্য মানুষকে নিজের হাতে গড়তে হয় অন্যের ওপর নির্ভর করে নয়। শ্রম ভাগ্য নির্মাণের হাতিয়ার। প্রতিটি মানুষ পৃথিবীতে আসে সুপ্ত প্রতিভা নিয়ে আর এ সুপ্ত প্রতিভা জাগ্রত হয় শ্রমের মাধ্যমে। পৃথিবীর বরণীয় ব্যক্তিদের স্মৃতিচারণ করলে বোঝা যায় এরা ব্যক্তি জীবনকে প্রতিষ্ঠিত করতে কতখানি পরিশ্রম করেছিলেন। 

তাছাড়া শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলো এমন করে স্রষ্টা তৈরি করছেন যে, পরিশ্রম না করলেই চলবে না। পরিশ্রমবিমুখ শরীরের যন্ত্রগুলো বিকল হয়ে যায়, স্বাস্থ্য ভেঙে পড়ে। তাই দৈহিক কিংবা মানসিক উভয় ক্ষেত্রেই শ্রমের যথেষ্ট গুরুত্ব রয়েছে। পরিশ্রম করে সারা জীবনে প্রতিষ্ঠা পেয়েছেন তাঁদের সামাজিক মর্যাদাও ততটা সমুন্নত। শ্রমজীবী মানুষেরা পরিশ্রমকে সম্মানের চোখে দেখেন। অন্যদিকে অলস লোকেরা সমাজে ঘৃণার পাত্র। 

পরিশ্রমী লোক কখনো কোনো কিছুর জন্য অন্যের ওপর নির্ভর করে না। যার কারণে পরিশ্রমী মানুষেরা সমাজে সম্মানজনক আসনে প্রতিষ্ঠিত হতে পেরেছেন। পৃথিবীতে যত মানুষ গৌরব অর্জন করেছে। সবাই কঠোর পরিশ্রম করেছেন। তাই জনৈক মনীষী বলেছেন, "ক্ষণস্থায়ী জীবনটাকে পরিশ্রম দ্বারা যত বেশি পারা যায় কাজে লাগাইয়া লও।" নিরলস কর্ম প্রচেষ্টাই সমাজের উচ্চস্তরে পৌঁছানোর সহজ সিঁড়ি।

সকল ধর্মেই শ্রমের মর্যাদাকে গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। ইসলাম ধর্মে শ্রমিকের মর্যাদা দেয়া হয়েছে। শ্রমের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে ও শ্রমিকদের ঘাম শুকানোর আগেই তার পারিশ্রমিক দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ইসলাম ধর্ম প্রবর্তক মহানবী হযরত মুহাম্মদ (স) ছিলেন কঠোর পরিশ্রমী। তিনি বলেছেন- "নিজ হাতে কাজ করার মতো পবিত্র জিনিস আর কিছু নেই।

তাছাড়াও হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মীয় শ্রমের কথা বলা হয়েছে , যেখানে সৎ ভাবে কাজ করে শ্রম দিয়ে অর্থ উপার্জন করার কথা বলা হয়েছে। খ্রিষ্টধর্মে শ্রমহীন বেকার মানুষের মর্যাদা নেই। অন্যান্য ধর্মেও পরিশ্রমের মাধ্যমে নিজের অবস্থার পরিবর্তন অর্থাৎ উন্নতি করার কথা বলা হয়েছে। শ্রমের প্রকারভেদ বড় কথা নয়। যে কোনো শ্রমেরই গুরুত্ব ও মর্যাদা সমান।

শ্রমবিমুখতা ও অলসতা জীবনে বয়ে আনে নিদারুণ অভিশাপ। শ্রমহীন জীবনে ব্যর্থতা এসে ব্যক্তি শ্রমকে অবজ্ঞা করে, তার শ্রম সম্বন্ধে কোনো অভিজ্ঞতা নেই তার জীবনের কোনো মূল্য নেই। বিখ্যাত মনীষী কার্লাইন বলেছেন, 'আমি মাত্র দুই প্রকৃতির লোককে সম্মান করি, সম্মানের যোগ্য তৃতীয় নেই। প্রথমত, আমার সম্মানের পাত্র ঐ কৃষক এবং শ্রম-শিল্পী, যিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করে অন্ন-বন্ত্রের সংস্থান করেন, মানুষ হয়ে মানুষের মতো জীবনযাপন করেন। 

আপনার সম্মানের পাত্র তিনি, যিনি আত্মোন্নতি সাধনে নিরত আছেন, যিনি শরীরে নয় আত্মার খাদ্য সংস্থানে, জ্ঞানধর্ম অনুশীলনে ব্যাপৃত আছেন- এ দু'ব্যক্তি আমার ভক্তিভাজন। সুতরাং একমাত্র নির্বোধেরাই শ্রমকে অবজ্ঞা করে। 

প্রতিষ্ঠা খ্যাতি প্রতিপত্তি যশ-সুনাম, মর্যাদা এসব ত্রিবেণী ত্রিধারার দুর্বর শ্রোতমুখে টিকে থাকার জন্যে প্রয়োজন শ্রম ও কঠোর সাধনা। নিরন্তর ও নিরলস শ্রমে জীবনাকাশ থেকে দারিদ্র্যের ঘরঘটা দূর হয়ে সফলতার নবীন সূর্যালোক উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে।

মানুষ মরণশীল প্রাণী কিন্তু কর্মের মাধ্যমেই সে অমর হতে পারে। আজকের মানুষের কর্মই আগামী দিনের মানুষকে নতুন কর্মে উজ্জীবিত করে, নতুন কল্যাণ নতুন অগ্রগতি সাধনে ব্রতী করে। তাই মানুষ কেবল জীবন যাপনেই বাঁচে না, শ্রমের শক্তিতেই বাঁচে। আর শ্রমই মানুষকে করে তোলে অমর। তাই প্রখ্যাত লেখক মাক্সিম গোকে বলেছেন-

পরিশেষে আমরা বলতে পারি যে শ্রমের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে মনের সকল সংকীর্ণতা ত্যাগ করতে হবে এবং যেকোনো শ্রমকেই শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করতে হবে। সম্মিলিত শ্রমই একটি জাতির কল্যাণ বয়ে নিয়ে আসে।